Putanges-Pont-Ecrepin integreert met acht andere steden gedelegeerd Putanges-Le-Lac, nieuwe stad sinds 1 januari 2016.
De studie van deze toponiem (plaatsnaam), maakt ons verdiepen in de geschiedenis van de stad.
Sedentaire mensen die, sinds mensenheugenis, bewoond de regio, het beoefenen van de landbouw en veeteelt, het werken ijzer, zie, rond 450 voor Christus, de Kelten komen, invallers uit het Oosten. Met hen is geboren en bloeit de oorspronkelijke beschaving van Gallië. Beschaving de afdruk van de Romeinen na de veroveringen van Caesar ondergaan. Celtic dialecten worden vervangen door het Latijn. Vervolgens meng de bijdragen van de Duitse indringers, waaronder die van de Franken in de Merovingische tijdperk en die van de Scandinavische, die de tiende eeuw, de huidige Normandië te bezetten. In de vijfde eeuw, na de overwinning van Clodious, leider van de Franken, de Romeinen, de overwinnaars verdeeld het grondgebied Chênedouit, vandaar het creëren Méguillaume de Sacq, Mesnil Gondouin en Cramesnil.
Het is een Koninklijk Besluit van 23 januari 1822, die de stad vandaag de dag door groepering van drie dorpen gemaakt: Chênedouit, de Food and Méguillaume.
Gezien haar terrein en haar geschiedenis, Chênedouit is gelukkig rekenen op zijn grondgebied vermeld megalieten: de menhir van hef- of juiste steen (2.50m lang), de tabel van de feeën, dolmen waarvan opening inschrijfformulieren een rechthoek met een hoogte van 1m30 en 0m60 breed en de menhir terpen, vierkante piramide met afgeronde apex meet 1.50m. Vijf kruisen (4 graniet, hout 1) werden opgericht op het grondgebied van de gemeente. Er zijn twee kerken. De oudste is die van Méguillaume, gebouwd in de vijftiende eeuw, herbouwd in 1742 na een brand, is toegewijd aan Sint Sebastiaan. Het herbergt een houten Christus en een polychroom beeld van de Maagd. De tweede kerk werd gebouwd in Chênedouit gemeente in 1841. Het omvat een groot altaarstuk Lodewijk XIV, een standbeeld van St Anne en St. Wulfram.
Deze naam wordt gebruikt sinds 1790, maar als we even terug gaan in de tijd, in 1197, werd het dorp genoemd Foresta Auveredi en vervolgens in 1364, The Forest Aubree. Niet omdat de familie Vassy om de oorsprong van de naam op te sporen. Philippe de Vassy, die op kruistocht gingen in 1096, liet zijn zoon Enguerrand de rijke en mooie gebied van La Forêt-Auvray. Deze opgericht in de buurt van het verloop van de Orne, in de parochie van de stad, een priorij bekend als de kapel van Saint Nicolas of Hermitage en gaf het aan de abdij van Ardennen gesticht in 1121. Enguerrand Vassy links een zoon, Alfred, of Alvered Auvray, die zei was tot gigantische omvang en was Baron de Vassy en Lord of the Forest, en het is aan hem dat we de stad moeten naam draagt vandaag. Het blijft de aanwezigheid van de Heren van Vassy, het kasteel aan de rand van de Orne. Buitenmuren en het kasteel gebouwd in de zestiende eeuw door Louis de Vassy, blijft er slechts de mooie gateway die te bewonderen op het einde van het kasteel ingang oprit en torens helaas geruïneerd hoek, het statige huis werd, ondertussen, in brand aan de revolutie. In de buurt van het kasteel, is er een graanmolen die in de teksten wordt genoemd uit 1125, maar ook de exploitatie werd gestopt in 1875.
In 1982 worden de hallen hersteld en in plaats daarvan, repaved, vindt de charme die ze had verloren.
De ## Rotours:
De etymologie van het woord zou Rotours "Routoir" wat betekende dat in Oud Frans de plaats, meestal een zwembad waar hennep ret werd gedaan. De oude vorm van dit woord is precies rotour of routour. Er is ook een plek genaamd "The Chenevières" (hennep velden) als getuige van deze tijd van de tiende eeuw.
Volgens gegevens van de vijftiende eeuw bestonden er in de parochie twee afzonderlijke lenen (beide afhankelijk van de baronie van Lougé-sur-Maire): de eerste is niet bij naam genoemd, het is de Menil-Jean primitieve ; de tweede, de Papionnière, de grootste uitgebreid rond een statig huis op de plaats van het huidige kasteel. Hij achtereenvolgens afhankelijke families Méheudin, de Villette, Fontenai en Beaumais. Hij kwam tot de d'Harcourt in de zestiende eeuw en werd verkocht aan William Knight, Esquire, wiens kleinzoon-back werd veroordeeld tot de dood als gevolg van criminele avonturen (hij wist te ontsnappen). broer van de veroordeelde Claude Chevalier bezat de Menil-Jean en woonde daar. Opeenvolgende eigenaars waren de Broise, Orglandes, Champagne, de Rouge, Luppé. Het kasteel is een groot vierkant gebouw dat een mooi aangrenzende kapel sinds vernietigd was.
Aan beide zijden van de vallei van de Orne, Putanges-Pont-Ecrepin verleiden door de charme van haar site door de pittoreske uitstraling van oude huizen zitten op de granieten rotsen en de beroemde klokkentoren met uitzicht op de Orne. Deze twee dorpen wist welvaart door het werk van ijzer Putanges (ijzerfabriek 1548-1786) en het leren werken in Pont-Ecrepin.
In 1786, de nieuwe eigenaar van de Forge vernietigd en veranderde de molen gebouwen. In 1900, is de Moulin de la Forge op zijn beurt omgezet in elektrische centrales, de twee steden zijn dus de eerste steden van de Orne te worden verlicht door elektriciteit. Vanaf de middeleeuwen Bridge Ecrepin is een actief commercieel centrum: millineries, gordijnen, vooral de leerlooierijen blijft bloeien tot de achttiende eeuw. Dit leerindustrie, is de stad met de naam "The Bridge Es Crepins". Saint Crepin is de patroonheilige van de schoenmakers.
Het gebied is 932 hectare voor een bevolking van ongeveer 170 inwoners. Tot 1650 werd het leengoed en de parochie van Rabodanges Culey op Orne genoemd.
Gelegen tussen de steden van Falaise, Flers en Argentan, Saint-Aubert-sur-Orne is een onderdeel van de Zwitserse Normandië, de rivier scheidt Rabodanges en een deel van het meer van hem.
Het nieuwe dorp is gelegen op het plateau, en de oude Saint-Aubert in het dal, kunt u de ruïnes van de oude kerk en enkele overblijfselen te zien.
Sainte-Croix-sur-Orne kan bogen op een lange geschiedenis met de oorsprong teruggaat tot 1150: Sancta Crux, dat wil zeggen, St. Croix. Deze naam komt waarschijnlijk van het Kruis, die werd gekruisigd Jezus Christus en die later zullen geheiligd door de christelijke kerk.
