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- Este conjunto de vegetação e água foi construído em meados do século XVII. Este é o momento em que Langres começa a ver as fronteiras e ameaças relacionadas se afastar. É chato para fora das suas fortificação, a fim de adaptar o meio nas formas mais alegre como valas Sempiternal, esmalte ou forma coberta.
- Em 1657, a Câmara da cidade começou a plantar uma grande avenida arborizada (o "tillotz" linden) que constituem a avenida que leva até a fonte White.
Maltratados pelos trabalhadores indelicados e jovens brotos gananciosos, tiveram que ser substituídos nos anos seguintes. Entre 1733 e 1736, contra-naves foram plantadas para alargar o passeio. Ele rapidamente se tornou o passeio favorito dos Langrois que apreciava sua sombra refrescante, seus pontos de vista sobre Bonnelle vale e a fonte encantamento final. Agora, uma ligação verde entre a cidade velha, os "novos distritos" e a cidadela, a festa desta caminhada permanece original; é muito esticado para ser um parque, muito espesso para ser "francês" e linear demais para ser "inglês". Em 1976, as antigas limeiras foram renovadas e substituídas por novas plantações. Mas esta caminhada é inseparável da sua fonte que lhe deu o nome.
- Parece que elas foram feitas ao mesmo tempo: a construção da "caverna" (a caixa santuário da fonte) e as duas bacias superiores de deck também poderia data de 1657. Em 1678, os vereadores decidiram realize "uma bacia com um jato de água na fonte Blanche, abaixo do último". O arranjo das três bacias sucessivas em um declive que ainda pode ser visto data do final do século XVII. Este é o que Denis Diderot conheceu e que lhe dá a sua singularidade profunda.
- Em 1755 e 1758 o arquiteto e escultor Claude Forgeot Clement Jayet colaborou para dar a esta estética fonte reteve. A caverna foi completamente reconstruída, adornada com "rockery" e estátuas (incluindo a famosa rã de bronze que dá nome à fonte). Ele foi coberto por uma inscrição em latim (devido a Canon Claude Jandin) celebrando o trabalho de melhoria recente e referindo-se ao projeto (realizar) o abastecimento de água desta fonte para a cidade intramural ("Para Lingones. I estou a ninfa que, sem fôlego, estou me escapou com a sua pena de montanha para uma urna na mão iria dar-lhe minhas águas quentes. Eu serei sempre grato pela honra de ter me feito, porque, resplandecente, Eu orgulhosamente levantar a cabeça em todas as Naïades. mas eu sou camponês, mas se os deuses devem assistir os meus desejos, eu serei cidade e toda a cidade será animada por minhas águas. 1755 "). As piscinas, terraços e escadas também foram restauradas. Na época, ao contrário de hoje, apenas um acesso levava a essa fonte.
- Do beco Blanchefontaine que continuou até o fundo da caverna, ele desceu a ele pela magnífica escadaria de pedra do bypass. O efeito assim produzido deveria ser surpreendente; Descobrimos no último momento a sequência sucessiva de terraços onde até mesmo o som da água parecia ter sido delicadamente estudado em relação às bacias (escoamento, cachoeiras, jatos...)! Em suas cartas a Sophie Volland, Denis Diderot, o filho do país, descreve o prazer que sente ao caminhar por Blanchefontaine, de onde pode admirar "a mais bela paisagem do mundo"... É classificada entre os Monumentos. Histórico desde 1906.
- É atestado desde o século XVII. Mais distante que a maioria das outras fontes de caráter prático, não tem o mesmo lugar na prática local.
- As obras de 1826 (a data está inscrita no cofre) organizam um conduto abobadado que captura a água para transportá-la para uma bacia arredondada que desapareceu hoje.
- De lá, ela alimenta uma casa de banho com apenas uma piscina originalmente coberta por um telhado. A construção da cidadela em meados do século XIX e a estação de Langres-Bonnelle no final do século dará um novo destino a esta fonte. Localizada agora equidistante entre os dois lugares, será por várias décadas freqüentada por soldados da guarnição que encontrarão uma oportunidade de lavar sua roupa mais bucólica do que dentro da fortaleza austera!
- Localizada no flanco ocidental do planalto, a cem metros ao pé da torre de Navarra, a fonte das fadas é freqüentada desde a era galo-romana. Durante as escavações em 1855, vários restos antigos (mosaicos, afrescos, moedas gálicas e romanas) foram encontrados nas proximidades, bem como um altar preservado hoje no museu de Langres. Nesta são três mulheres que representam as três deusas mães a quem a fonte foi dedicada. Essas deidades protetoras e benéficas vieram em auxílio dos homens e as acompanharam em sua jornada ao reino dos mortos. Durante a cristianização, este culto pagão foi substituído: as fadas destronaram as deusas mães e tornaram-se tentadoras e más. Discreta e modesta, esta fonte é feita de uma captura em forma de duto abobadado e fechada por uma grade; de lá, a água flui suavemente em uma pequena bacia retangular antes de fluir em direção a Bonnelle. Está registrado no Inventário Suplementar de Monumentos Históricos desde 1925.
- A lenda da fonte das fadas
- Dizem que, há muito tempo, um jovem pastor chamado Mandola vivia no vale de Bonnelle. Suas origens italianas e seu gosto pela solidão fizeram dele um personagem atípico no vale verde.
Nas alturas de Buzon, aldeia do mesmo vale, vivia uma bela jovem chamada Cecile. Essa filha de um rico camponês chegou a uma idade em que a expectativa do amor levava a sonhar acordada. Cruzando-se e reunindo-se regularmente, os dois jovens acabaram se tornando indispensáveis um ao outro. Seus sentimentos eram tão fortes que houve conversas sobre casamento em breve e uma data foi marcada.
Na véspera deste grande evento, Mandola, para sua alegria, decidiu andar sozinho, pensando em Cecile. Seus passos levaram-no a uma fonte situada a poucos passos das muralhas da cidade. Ignorando o conselho dos anciãos que se afastaram de bom grado, ele se aproximou dessa fonte, atraído pelo doce som da água. Era o final do dia e ele não resistiu à vontade de cochilar ao lado da piscina.
No dia seguinte, enquanto os preparativos iam bem para o casamento, Cécile preocupou-se desesperadamente em procurar seu futuro marido. Alguém o viu deitado perto da fonte das fadas, com os olhos perdidos e a pele pálida. Cecile foi lá descobrir, para seu desespero, que Mandola havia perdido a cabeça. Ele nem sequer reconhece isso; esses olhos pareciam consertar seres invisíveis que Cecile não podia ver. Ele gaguejou palavras incompreensíveis, gritou e foi tomado por estranhas convulsões...
- Ele estava enfeitiçado. Cecile tentou trazê-lo de volta à realidade, mas nada ajudou. Mandola foi arrebatada pelo poder maligno das fadas. De repente, em lágrimas e perto de desmaiar, ela o ouviu soltar um grito terrível e viu-o correr para a fonte como se fosse atraído para as entranhas da terra. Ninguém o viu novamente, e Cecile, quebrada pela tristeza, terminou sua vida em um convento.
- Localizada a oeste da cidade, no distrito de Saint-Didier, a fonte do Presidente é a única que manteve sua roupa coberta.
- Foi reservado para uso privado até o início do século XVIII. Leva o nome da função do penúltimo proprietário que era presidente da loja de sal. Os arranjos feitos em 1782, por ordem do prefeito Bernard Rivot, levaram à remoção do antigo bebedouro. Ele serviu gado criado perto da cidade, não muito longe dos antigos matadouros perto da porta atual Terreaux. Este uso deu à fonte seu antigo nome de "fonte para as feras".
- A fonte capturada por um duto abobadado (parcialmente preenchido) alimenta um lavatório duplo que facilita o enxágue. Os bancos de pedra dispostos ao redor da casa de banho permitiam que as lavadeiras colocassem o capuz carregado de roupas lavadas.
- Este é o mais próximo do centro histórico. Localizada perto do antigo decumanus maximus (eixo leste-oeste da cidade galo-romana), essa fonte provavelmente ocupou um lugar importante, permitindo que homens e animais se acalmassem após subir as encostas do platô.
- Naquela época, um arco (o atual arco galo-romano próximo) marcava o acesso à cidade, o limite sagrado entre a cidade e o campo. Esta posição estratégica também continuou após o desenvolvimento do portão de mercado (porta atual do Hotel-de-Ville) durante a alta idade média.
- O uso desta porta, especialmente pelos comerciantes, tornou essencial a presença da fonte de Saint-Didier.
- A fonte atual data do século XVIII. Consiste em uma parede de pedra que mascara duas salas abobadadas que constituem bacias hidrográficas. De lá, a água flui através de uma torneira antropomórfica de bronze para um bebedouro onde os animais poderiam beber. Finalmente, ela ganhou um footbath norte. Este vasto espaço pavimentado permitia, em particular, que os cavalos relaxassem os tendões aquecidos pelos esforços proporcionados para subir à cidade.
- A estatueta guardada no nicho representa São Mamede, padroeiro da diocese de Langres. Ele é freqüentemente representado acompanhado por um leão e segurando suas entranhas, símbolo de sua tortura.
- Esta estátua provavelmente substituiu a estátua original que representaria Saint Didier, mais em relação ao nome da fonte.
- Está localizado ao norte da cidade, perto do portão de Longe Porte. Este portão era a saída do velho cardo maximus (o eixo Nordsud da cidade galo-romana): novamente um arco marcou a entrada na cidade antiga. É possível que a fonte da fonte Saint-Nicolas já tenha sido usada na época.
- Mantida durante todo o período medieval, esta fonte beneficiou de renovações no século XVII. De fato, um baixo-relevo galo-romano descoberto em 1675 foi integrado à fonte. Ele representou uma mulher carregando um balde, provavelmente um Libitinaria (oficial das refeições dos mortos), os Langrois da época vendo uma representação do samaritano! É, portanto, naturalmente, aquele nome que eles deram a esta fonte. Em 1785, quando a fonte foi reconstruída em sua forma atual, esse relevo desapareceu.
- Este redesenvolvimento foi feito no estilo da época: o classicismo. A composição do monumento é simétrica: duas pilastras enquadram dois nichos dos quais a água flui.
- São encimadas por duas aberturas equipadas com grades que dão acesso a uma bacia de captação. No centro, um nicho é decorado com uma estátua hoje difícil de identificar. É provavelmente São Nicolau; a estátua viria de uma fonte perdida nas proximidades. A data da reconstrução aparece acima do nicho, gravada na pedra. O conjunto é enquadrado por duas paredes arredondadas em troca. Canais no solo levam a água até um vale de onde ela flui para uma parede de retenção da estrada atual.
- A fonte Saint-Nicolas goza de uma localização excepcional. Dominada pelas fortificações ao fundo, foi defendida pela torre de Saint-Jean e pela porta de Longe-Porte e dominada por impressionantes afloramentos rochosos para visualizar a espessura da rocha calcária.
- Localizado no canto nordeste da cidade, no sopé da torre Piquante, é acessível por um pequeno caminho abaixo do caminho dos Marronniers. Quando em 1773 Claude Forgeot reconstruiu o edifício, ele percebeu um monumento que lembrava, proporcionalmente, as disposições da "caverna" da fonte do Sapo.
- O monumento consiste em um pequeno edifício retangular com abóbada baixa e coberto com impressionantes pedras cortadas formando um telhado de dois lados. A água flui através de uma torneira de bronze em uma pequena bacia encimada por um nicho decorado com uma cartela; uma estátua de Santo Antônio (desaparecida) completou esta decoração. A água então se junta a uma casa de lavagem de bacias duplas originalmente localizada em um edifício coberto com um telhado, como a instalação da fonte do presidente.
- A bacia mais distante da fonte foi usada para lavar o linho; a bacia mais próxima, que se beneficia da água renovada mais rapidamente, era usada para enxaguá-la.
- Este chafariz localizado a leste, no topo da costa de Três Reis, serviu ao distrito de Louot, particularmente adequado para hortas comerciais por causa de sua orientação (os primeiros raios de sol reduzindo o efeito da geada). Como a fonte Saint-Didier, tem uma calha anexada a um pedilúvio permitindo que os cavalos relaxem depois de subir a encosta íngreme. Este "Ford" preservou totalmente o seu pavimento original e a parede de pedra cortada.
- A única fonte intramural (agora condenada), seus últimos trabalhos de desenvolvimento parecem datar do final do século XIX, por ocasião do abastecimento de água (ver acima). Localizado no meio do distrito de Sous-Murs, este hidrante foi particularmente útil para os curtidores reunidos aqui. Beneficiaram-se assim da topografia favorável à captura das primeiras fontes essenciais à transformação do couro.