在高卢 - 罗马时期，圣日尔曼拉普拉德的本村庄的位置就已经忙就证明了罗马的道路，陶器的无数碎片和当时的硬币，高卢石碑-romano，特别是现在的钟楼基地，由古老的寺庙元素组成。
村后采取了它的名字来自两个圣人之一，圣日耳曼奥塞尔教堂（384-448）或圣日耳曼巴黎（496-575），而Laprade指密切延长。
它有一个非常古老的教堂。第一次提到1164年。建设分几个阶段完成。在早期的罗马式建筑中，14世纪增加了两个哥特式教堂，并在16世纪在北部增设了两个教堂。在19世纪，它经历了其他的转变（开放的一个圆顶，钟楼的加冕......），在20世纪，一些变形修改了一个仍然特殊和原始的轮廓。
格子花纹：在976年，发生在邻近的平原，这是一个相当大的事件。在Guy d'Anjou的主教下，举行了一场格子花呢（司法大会），允许这位主教向仍在战争中的领主施加和平。这是中世纪西方右翼战胜胜利的最早的例子之一。千禧年于1987年由距离原产地不远的历史展览庆祝。数百名村民参加了近2000名观众面前。
修道院 - 杜埃修道院 - 距离两公里，在当地生活中发挥了重要作用。早在12世纪就被Premonstratensian秩序占领，它在革命期间被掠夺之前享有几个世纪的繁荣。各种修复使她免于毁灭。
圣日耳曼自12世纪以来以其城堡和乡村而闻名。各种家庭占据了它：Turenne，Poinsac，Morgues，Clerico。贵族们以前是“高级法官”。这也是1590年宗教战争悲剧事件的场景：由加布里埃尔·德·莫尔格斯领导的驻军被越过了剑。
圣日耳曼成为了一个小镇于1790年该镇仍是相当的资金捉襟见肘同其他古村落像仙女的Triouleyre，Marnhac Noustoulet，Servissac，乐引脚上，Pandraux......其中的一个村庄， Blavozy在19世纪末离开了这个小镇，成为一个独立的公社。
在宗教层面上，圣日耳曼拉普拉德是一个教区。
最后，两个战争纪念碑回顾了居民在1914-1918和1939-1945世界大战中的大量参与。 Peyrard的另一座纪念碑回忆说，1944年7月14日，三名抵抗者被德国人射杀。
一种可变人口：（：1861年2个184居民：2604居民1921名居民1610; 1975：1831 1 491居民）的人口已如图几个数字改变。通信手段的增加，Puy-en-Velay的扩展和发展政策扭转了这一趋势（1982年：2169名居民，1999年：3191名居民）。 2013年人口普查所产生的合法人口是圣日耳曼拉普拉德社区的3,528名居民（总人口）。
直到1970 - 1980年，该镇保留了乡村特色。 工业区的建立，工艺区的建立，住宅区的诞生以及Puy聚集区的开放，都在西半部改变了这种形象。
如果圣日耳曼 - 拉普拉德现在转向未来，它仍然保留着丰富的过去和相当声望的印记。
基于Jacques Arnaud的研究。
