- 在圣阿格雷夫位于高DOUX谷，埃里约河流域和上Lignon的高原之间。海拔在500到1000米之间。七个小镇欢迎您从山谷到高原，在真实的土地上为您提供各种风景。沉浸其历史，遗产，土壤的味道......享受庆祝活动。
- 历史：
- 古代：Saint-Agrève出生于Mount Chiniac。在历史的门槛上，它仍然是一个贫穷的村庄，只有几个小屋挂在山边。据说，当时的国家被Ségovellaunes，高卢helvien相关人的部落和广阔的森林覆盖的高原居住和工作。山丘本身就被称为熊山（Mount Ursin），熊山（Bear Mountain）。
- Chiniac：然后，这是罗马人对国家的控制。他们被Mount Chiniac强大的战略地位所吸引，他们建造了一座堡垒。 Mount Ursin成为Cinna镇的Cinnacum。这个名字，腐败，将成为Chinacum。因此受到保护，城市发展并看到高原上充满了小农场。从罗纳河谷的主要港口出发，几条道路汇聚于圣阿格雷夫（SaintAgrève），然后前往普伊（Puy）和乡村天地（vellave）。几个世纪以来，这个第一个公路网将指导该村的军事和经济生活。
- 在第二世纪，基督教在阿尔代什逐渐传播开来。活动是长期反叛的新信仰，但直到公元七世纪初多姆的主教，名为Agrèveevangelizes高原圣阿格雷夫，他在602年2月1日死亡。为了纪念他，居民们贬低了Chinacum，使其成为圣阿格雷夫的Sanctus Agrippa。
- 中世纪：从13世纪以来，一些城市Vivarais洽谈，友好往往与当地的领主战争毁了，他们的自由赎回。 1289年，Polignac子爵为Saint-Agrève的居民提供了他们的第一批自由和特许经营权。这是Saint-Agrève自由社区的起源。
- 1446年，圣阿格雷夫经历了复兴活动。在高原的边缘，这个小镇的购物主要是城市集市，其中两个非常不同的世界满足更多的资源（高原和国家的斜率）的重要市场。有些人来自南方，装满了盐和葡萄酒。来自Velay或Forez的其他产品带有山的产品：木板，谷物，奶酪。此活动增加与人口的增加有关，而在1464，“估计Vivarais，”镇102起火灾，起草过程中成为最大的城市Vivarais之一。
- 宗教战争：这个十六世纪的决定性事件是宗教战争的发展。 1538年引入的所谓“改革宗教”，正如当时的天主教徒所说，迅速蔓延到阿尔代什省。 1562年，宗教改革赢得了圣阿格雷夫。这个城市成为连续席位的剧院，而天主教徒和新教徒则争夺这个席位。因此，1563年3月，图尔侬伯爵夺取了圣阿格雷夫，成功夺去了生命。 几年后，他的儿子就和圣维达，维莱的州长，走圣阿格雷夫在六百匹马，足五十到六十的迹象和十二枪的头部。围攻始于1580年9月15日。25日，城市被拆除并被夷为平地。 1585年，内穆尔的法令禁止改革崇拜并重新引发内战。新教徒领袖雅克·德尚博（Jacques de Chambaud）期待一次袭击，加强了这座城市并宣布它是坚不可摧的。 Tournon伯爵，seneschal du Puy和Saint Vidal围攻St.Agrève，拥有大约一万二千名男子和四支枪的军队。 1588年10月8日，经过八周的抵抗，Chambaud投降。 Saint-Agrève第二次被刮胡子。
- 当代时代：从17世纪开始，圣阿格雷夫就从山上下来。沿着一条繁忙的街道，在两个喷泉浇水的广场之间，村庄集中了大部分商业活动。道路网络的改善刺激了交通。凭借其大折扣，圣阿格雷夫，公正的城市很多旅馆，是一个继电器和一个仓库称为骡子和车夫，其重型车辆的车队是盐，酒，油...... 1903年，火车出现了。 C.F.D.的到来（部门铁路）将主要影响城市的旅游业发展。今天，它是一个旅游列车（从迪尼埃到圣阿格雷夫表示，“胡桃夹子”）早在2002年夏季服务。它唤起居民托盘城市的运动，引起工业革命。相反，旅游业的发展与城市居民的需求联系在一起，呼吸着乡村的空气。在上一次战争中，圣阿格雷夫和高原的其他公社一样，是犹太社区的一个撤退和欢迎的地方。
文字取自Henri Bariol的书“SaintAgrève，自然之路，记忆之路”。
