Saint-Germain-l'Herm El país tiene una cierta unidad: tanto por su altitud relativamente alta, entre 800 y 1200 metros, el clima para los largos inviernos, paisajes con mucha nieve de la hierba y maderas oscuras dominar o coníferas (pino y abeto ). Mentir en una tercera Livradois deja depresiones de St. Amant, Cunlhat y Saint-Dier norte y el borde oriental de la masa cae rápidamente en la zanja Ambert y pendientes más suaves que descienden a la al oeste de la cuenca del río Allier. La parte central forma una amplia meseta montañosa a una altitud media de 1000 metros, se inclinó en tres direcciones: este, sur, oeste, por lo que es un centro de dispersión de agua: Dolo, Dore, Doulon, arroyos y Châteauneuf Lastroux. Quedan muchas lagunas, como los de la Colombiere, el Fargette, pino, MARCHAUD (construido en el agua para la recreación). El suelo de granito (granito, granulitas, arena, cuarzo y amatista) no es favorable a los cultivos, cada vez más abandonado en favor de la reforestación de tal magnitud que los alrededores de Saint-Germain el país parece haberse convertido en una gran forestales.
Origen del nombre: Saint-Germain toma su nombre de un santo obispo de Auxerre, en el siglo 5, Herm medio abandonado el lugar. En virtud de la revolución de Saint-Germain fue conocido como Germain-la-Montagne. El pueblo es el Germinois santo.
En el centro de la meseta de Livradois, Saint-Germain es la capital del cantón más alto. Su pueblo está en un gran claro entre la selva y los bosques del sur y Pommerel Saulzet norte se extiende a través de la madera Fraisse, al este del puente para que pase Doulon cruce de la carretera que va a Issoire a 32 kilómetros, Ambert es de 25 kilómetros.
En el barrio hemos informado en las huellas del siglo 19 de los monumentos célticos.
En el siglo 11, los benedictinos de La Chaise-Dieu fundó un convento de Saint-Germain.
Su nombre era antes de las parroquias de Saint-Germain, Saint-Martin-des-Ollières. Había zonas de pinos y MARCHAUD (parroquia de Saint-Bonnet-le-Bourg) y de una reserva forestal estimado en 274 acres (140 hectáreas).
Desde la Edad Media hasta el siglo 17: Saint-Germain en la encrucijada de varias rutas: de la Chaise-Dieu Issoire a Nonette Ambert, Puy a Billom. Pronto los monjes crearon un mercado semanal y justo 19 de octubre, del siglo 16, fundador Louis 12 en dos en junio y septiembre. Se percibe los derechos de Leyden, "corretage" (ley sobre las ventas) y "Taules (lugar correcto). En 1683, estos derechos fueron arrendados por 210 libras a tres receptores, y los cónsules de la puesta en 100 de que la ciudad fue la Ambert religiosos y utilizar el resto para mantener el reloj y la fuente. Los comerciantes formaron una asociación, cuya fiesta se celebra el día de Nuestra Señora de febrero.
La ciudad y el convento y la iglesia fueron fortificadas, el fortalecimiento de las fortificaciones del siglo 14 son sólo dos torres, una en la esquina noreste de la iglesia, el otro en el sitio del antiguo priorato. Saint-Germain conserva muchas casas antiguas, con suelos en voladizo, con algunas de sus esculturas en una esquina de la calle, en un nicho se encuentra una estatua de la Virgen (MH 1961).
En el siglo 16 los seguidores del protestantismo, vemos algunos Gerfaud, Saint-Germain, entre los diez firmantes de una carta dirigida a "señores de Ginebra" para el envío de un predicador. Como en todas partes en el XVII, Saint-Germain-l'Herm experimentado una gran pobreza.
El siglo 18: En un país con baja fertilidad se desconoce el trigo y el centeno se dio sólo los bajos rendimientos, una de las más bajas de Auvernia. Un recurso importante fue la exportación de los bosques, los árboles más bellos estaban destinadas a servir como los mástiles de la marina, otros fueron utilizados para la construcción de "abeto", barcazas por el Allier. El gran problema fue el transporte a la Nonette Allier o Parentignat.
La revolución que no conocía los graves acontecimientos. Al igual que en todo el distrito no voluntariamente contestaron la llamada de julio 1791 para formar el primer batallón de voluntarios es lo que dice el alcalde, el abate Roussel.
PARA VER, PARA HACER
La Iglesia:
Desde un excepcional interés arqueológico de este edificio es el resultado de la construcción de las campañas que van desde los 11 a mediados del siglo 19.
En primer románico se refieren los dos primeros tramos barril rompe los arcos abovedados sobre arcos con la cara de la rigidez recibido en pilastras espejo de popa. Ambos tramos son los siguientes después de medio siglo, y la tercera se abre a una capilla al sur de el siglo 15 arcos abovedados, al norte de la capilla en una camilla cubierta con una cruz del siglo 15 o siglo 17; El cuarto lado está flanqueada por medio desigual barril. La plaza del crucero confinado por las células masivas e irregulares, se cubre con una cúpula en las consolas mal con prismáticos curiosamente decoradas con un botón. Sus brazos son los puntos culminantes de una cuna de cada bóveda de medio punto y se abre hacia el este en un ábside semicircular que llevaba un horno de salida. Creado por Jacques de Saint-Nectaire, abad ordinario última de La Chaise-Dieu, el coro está formado por dos vanos rectangulares desiguales arcos abovedados con arcos y liernes (las teclas están marcadas con las armas del prelado el fabricante), seguida por un ábside enmarcada Cortar iluminados por una ventana trefoiled.
La fachada oeste, con sus filas de los cuervos y la torre son modernos. Los techos se suscitaron en una finalidad defensiva, algunos elementos de la cornisa románica almacenados en la fábrica mostrar su nivel original.
Los capiteles de las columnas adosadas de la nave proporcionar un entorno original: bestiario fantástico de los monstruos hasta dos cuerpos, dos cabezas de águila, hace entre dos pájaros de cola de sirena, sino una figura con los brazos abiertos, flanqueada por dos ciervos que Quería ver una representación de Daniel en la guarida del león. Grabado en la pila de crucero noreste de cruzar una inscripción que da la fecha de finalización de la época románica.
El mobiliario es importante la búsqueda plato decorado en el centro de la escena de San Jorge matando al dragón, el siglo de cobre estañado 16 (MH1972), cruces procesionales tallados y pintados de oro (MH1972), St. Germain la conversión de un cazador de libertino Issoire, panel de madera pintado en el siglo 18 (Inv. MH1973), gran crucifijo de madera pintado de siglo 18 (Inv. MH1981), estatuas de madera pintada y dorada con una virgen Lástima la venerada bajo el nombre de Nuestra Señora de las Nieves y la Santísima Trinidad, la carpintería en los siglos 17 y 18 en el foro, la nave y la sacristía, y la capital romana excavada para servir como una almeja.
Las campanas de 1546, 1624, 1836 (J. Martín) y 1867 (de BURNICHON).
En una calle cerca de la iglesia, se lee una inscripción tallada en tres cabezas, de ahí el nombre "Calle de las tres cabezas."
Piedra de Prades:
Megalito clasificada de un menhir en la carretera en las afueras de la aldea. De perfil, el menhir es una reminiscencia de una mujer embarazada y por esta razón que el megalito se convirtió en un símbolo de fertilidad. Las mujeres estaban allí para frotar su barriga ser más fructífero.
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