- Chiesa di San Martino - 17 ° secolo
- L'edificio ha una bella collezione di pale d'altare, di cui due sono classificati monumento storico. L'altare maggiore, costruito nel 1640, combina in marmo e legno. Le armi sono quelle della famiglia du Plessis-Châtillon e Reynier. Una confraternita del Rosario, Châtillon-sur-Colmont creati prima 1628, aveva costruito un altare nel 1639 in calcare e marmo, con la sua decorazione notevole e originale. Self-visita guidata attraverso la porta laterale per tutto l'anno 9h-18h.
- Cantina: Nel secondo coro si apre una cantina a volta che si basano sulle pietre grezze, i signori delle sette bare Plessis-Châtillon.
- Milestone de Launay: Originariamente situato in una delle più importanti strade romane collegamento Jublains a Avranches, è ora collocato nella chiesa. Di forma irregolare, può essere una stele gallico riutilizzati. Si reca un'iscrizione di dodici linee, l'imperatore Aureliano, che può essere datata al 274 o 275. Questo tipo di terminale utilizzato come indicatore di distanza lungo le strade romane.
- Sci di montaise: Fuori, una croce di pietra simboleggia il percorso seguito dai pellegrini di recarsi a Mont-Saint-Michel. Si chiama Importo percorso o Montois in Mayenne. La chiesa ha ancora i suoi annunci di pietra, dove il poliziotto stava leggendo gli annunci comunale.
- Manoir du Plessis-Châtillon:
- Le Plessis-Châtillon, bella casa padronale del 16 ° secolo, è rinascimentale. Situato in un ambiente verde, che domina la valle.
- Proprietà privata.
- D248 in direzione di Saint-sur-marzo Colmont
- Calvario di Fizelerie:
- L'albero di questa prova potrebbe essere un pilastro della Gallia indipendente, il cui vertice è stata coronata da una croce all'inizio dell'era cristiana. Infatti, come e della cristianizzazione delle Gallie, i cristiani non ha esitato a radere al suolo gli antichi templi e monumenti quando le erano troppo forti, si accontentavano di ritagliarsi una croce o apporre croce.
- Rue Forest (D248) all'intersezione di Fresnes percorso.
- Prieuré de la Fontaine Gehard - o geard - Dal 11:
- Oggi lo stato di rovina, è stato uno dei primi monasteri del Maine capitale di molti altri luoghi di culto situati nei boschi della baronia di Mayenne. Fortunatamente era conservata nel suo luogo originario sull'altare che è stata costruita una cappella progettata per proteggerlo. Si tratta di un curioso monumento: il tavolo in pietra dell'altare è supportato da una massa angolare nel mezzo. Il tutto è un blocco grezzo di granito, un rudimentale ma funzionante le proporzioni e le linee generali dello stile romanico sono osservate fedelmente.
- Proprietà privata disponibile solo Giornate del Patrimonio, geard strada.
- Raschietto Cappella - 19 ° secolo
- La cappella sostituito una croce antica nel 1720 ed è stato completamente ricostruito nel 1868. Doveva essere curato di coliche, febbre ed emicrania.
- Auto-visite guidate tutti i giorni dalle 10 alle 18.
- Divisione St Denis de Gastines (D 138) a destra prima della torre dell'acqua.
- Molti croce di granito è visibile guardando le città e campagna. Essi data per lo più ai secoli 17 e 18. Dietro il monumento ai caduti (1.635) - Cimitero (1859) - Carrefour de Saint-Mars-sur-Colmont - Carrefour Oisseau / Saint-Georges-Buttavent - Vauboire Carrefour (restauro).
- Cimitero: Pontmain le luci accese. Il 17 gennaio 1871, la Vergine appare in una piccola città nella Mayenne, Pontmain, i confini della Normandia e la Bretagna, quattro figli, la cui testimonianza verrà mantenuto, e il processo canonico comunemente noto come i LED Pontmain . Eugene Barbedette sarà quindi parroco a Peuton Châtillon-sur-Colmont dove morì 2 Mag 1927 dopo aver servito per diciassette anni il suo ministero. È sepolto nel cimitero (centro destra il monumento). Un altro visionario, Françoise Richer, il sacerdote verrà a Eugene prendere Barbedette Peuton al suo presbiterio, in un primo momento, poi Châtillon-sur-Colmont dove ha trascorso gli ultimi quindici anni della sua vita. Come quella di Padre Eugenio Barbedette, il suo corpo riposa nel cimitero. La sua tomba modesta si trova sulla sinistra del cimitero.
- Sepoltura megalitica:
- Le sepolture sono di difficile accesso individuale.
Prenotazione visite> sono organizzate per gruppi di otto persone. Ufficio Informazioni Turistiche, 1 rue Magenta - Gorron. Tel. : +33 2 43 08 48 30.
- La coperta passerelle Gasnerie: L'edificio è i resti di una voce megalitiche lato sepoltura in gran parte smantellato. Situato nei pressi della fattoria di Gasnerie, il vialetto è molto vicino alle sponde del Colmont. Vediamo ancora un paio di pietre verticali che formano un percorso ben visibili i resti di un dolmen vero che un tempo era più estesa di quanto non sia oggi. Quantità di frammenti di pietra che servivano probabilmente per la sua estensione o la sua copertura in passato, sono sparsi in giro o si trovano all'interno delle mura che ancora ha cinque metri di lunghezza e 1 m di larghezza.
- Sepoltura megalitica della Burlaie Grande: questa tomba megalitica è il meglio conservato, ma nessuna traccia del tumulo che doveva coprire. E 'lunga circa 7 metri per una larghezza inferiore a 1,30 m.
- Sepoltura megalitica della Rocca Alta: Ai bordi di un boschetto, le sedici pietre, originariamente piantato verticalmente, formando una fila di 8 m di lunghezza per 1 m di larghezza. Quattro grandi pietre sono state utilizzate per coprire il monumento.
- Menhir della Cattedra: A differenza di altri, sembra che questo menhir si basa su un taglio molto approssimativa in un cono a formare un picco nella sua parte superiore.
- Diavolo Acquasantiera: Vicino alla fattoria della "lite" in un boschetto alla fine del campo di Acquasantiera, una pietra in granito, levigato dalla sua strana forma che ricorda di un mantice, è anche notevole. Ha portato circa un metro dal suolo, la sua larghezza è di 2 m alla base e 1, 5 m in alto. In alto, vediamo una piccola piscina ovale, restringimento come un imbuto in fondo e può ospitare 10-12 litri. Questo stagno scavato dalla mano dell'uomo è stata probabilmente utilizzata per le usanze dei Druidi o dei loro purificazioni, o per lavare il coltello dopo che il sacro sanguinosi sacrifici umani.
- Circuito da corsa.
